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摘要： 为什么文玩这些年这么受人追捧？其中有何原因，玩家是何心理？吴昌硕的山水画可学吗？为什么文玩这些年这么受人追捧？其中有何原因，玩家是何心理？谢邀请。文玩这些年受追捧，不是触碰了人的哪...

1. 为什么文玩这些年这么受人追捧？其中有何原因，玩家是何心理？
2. 吴昌硕的山水画可学吗？

为什么文玩这些年这么受人追捧？其中有何原因，玩家是何心理？

谢邀请。

文玩这些年受追捧，不是触碰了人的哪些弱点，而是人们已经意识到它的文化内涵和收藏价值，更是一种文化传承，理由四点：

1，盛世收藏。随着人们生活水平的提高，有收藏意识的人，便开始关注文玩，收藏文玩。

2、发散思维。文玩收藏是一种发散思维，可以举一反三地寻找它的文化属性和收藏价值。

3、颐养心情。好的文玩，可给藏者带来好心情，从而波导家人和周围人，促进社会和谐。

4、盘玩保健。文玩核桃、菩提类、琥珀珠串等，在盘玩中即可盘出包浆，也可用做手疗。

祝您开心快乐每一天。

乱世黄金盛世收藏。

世道乱的时候，黄金最可靠。而太平盛世的时候，古玩就变得炙手可热。

从需求来说，一些人物质生活满足了，就开始追求精神世界。这是第一类人。

古玩恰恰能够满足这些人的精神追求。

第二类人，玩的是投资。

玩古玩的人多了，就有了市场。有了市场，就有了买卖投资。

这些人不是真的搞收藏，如果真的玩收藏，那收到好东西都藏起来不给人知道，怎么会轻易买卖？

所以商人的介入，才让这个市场变得火热。

第三类人，玩的是附庸风雅。

当送礼送什么都不值钱时，送古玩就是最好的选择。

这个问题我觉得问的特别好。直白的说，文玩在这些年能够受到如此众多的人来追捧，原因就是：所有文玩无论什么品类和价值，都有一个共同的属性，那就是能够充分满足把玩者的虚荣心，也就是最大限度提升把玩者自身的成就感。同时也养活了一大批涉及到文玩这个产业链的从业者。

为什么老是给我推送文玩的问题，文玩沉淀了生命的气息，有些人从中感受不同的能量、灵魂、意境，本质上和小说、***差不多，但接触文玩的群体大多有闲有钱，引发的效应比******的受众大多了。都是为了能量和信息。

以下是鸿璐的一些浅见，希望对您有所帮助

文玩佛珠手串如今虽然市场走低、人气下降但是不可否认的一点是其曾经火爆异常可以说达到了席卷全国的趋势，现在即便不景气但依旧还是无数玩家的心头好，文玩佛珠手串如此受玩家追捧是因为其触碰到了玩家的这些弱点！

爱美之心人皆有之

“爱美之心人皆有之”这句话每一个玩家都不陌生，对于美的追求可以说是每个人的权利也是每一个人的美好向往！而文玩佛珠手串最先触动玩家的点就是“绝美的颜值”！美国科学家曾经研究得出“长相优秀的人要比长相普通的人每年多挣10万美金”可见如今可以说是一个既现实又看脸的社会！文玩佛珠手串就是凭借颜值出道走红的，文玩佛珠手串历史悠久，其最早只是笃信佛教的善男信女手中的计数器，在收藏界并不受到重视一直处于边缘地位！但是随着金刚菩提盘玩后的红润颜色、浑厚包浆以及近乎玉石材质的通透光泽，一瞬间俘获了无数玩家的心，最早喜爱文玩佛珠手串的玩家可谓是应了那句歌词“只因为在人群中多看了你一眼，从此在难忘记你容颜”金刚菩提在盘玩后的颜值可谓是绝美，正因为这点金刚菩提率领众多菩提类文玩揭竿而起，现代文玩佛珠手串新纪元开始了！

闹中取静人皆爱之

盘玩文玩佛珠手串追求的就是其最后盛世美颜这点可以说早已经是毋庸置疑的事情了，但是老话说的好“保剑锋从磨砺出”，菩提子的绝美包浆也并非是随随便便三天打鱼两天晒网这样随心、随性的盘玩就可以得来的，绝美包浆的背后都是玩家长年累月的耐心盘玩得来的！“长年累月”“耐心盘玩”这些词汇可能听着就挺费功夫，同时也侧面反映出了玩家的辛苦付出，那么说盘玩菩提子苦不苦？苦！但是乐在其中，姑且不说看着菩提子在自己手中随着岁月更替而缓慢变化过程的妙不可言！更重要的一点也是触及玩家内心的一点就是盘玩佛珠手串时的那一份宁静致远，如今社会节奏飞快，早已不是“静看云卷云舒”的时代了，曾经的闲云野鹤、安逸僻静在现在看来是十分宝贵的事情，而盘玩佛珠手串的过程手在动、神在聚、身心是放松的、心灵是有归宿的！在喧嚣的城市之中午后、暖阳、盘玩可以一瞬间带人进入宁静的环境之中摆脱喧嚣的叨扰！岂不是美滋滋？

文化底蕴人皆需之

随着生活的日益富裕人们早已经摆脱了为吃喝而发愁的时代！如今人们手头的闲钱也越来越多、生活越来越好对于精神层面的需求也就越来越旺盛，“文化”对于我们中华文明古国上下五千年的历史来说是最为丰富多彩的！所以人们对于文化的需求也是对于中华文明的重视，而文玩佛珠手串这个物件则是集佛教文化之大乘所在，佛珠手串虽然其主要作用只是念经诵佛得计数器，但是在清朝佛珠手串手串则演变成了更加富有装饰性、更加富有象征性的饰品那就是朝珠！如此一来文玩佛珠手串背后所蕴含的文化也就不仅仅局限于佛教文化这么简单，同时也蕴含了丰富得历史风貌和时代特点！可以说是文化气息浓郁，悬在脖上、腕间仙气十足、美不胜收！想比曾经土豪象征的黄金而言文玩佛珠手串更加低调、奢华、有内涵！这也是文玩佛珠手串触动玩家内心的一点，盘玩、佩戴文玩不仅仅是一种乐趣、一种颜值更是一种文化！

结语

文玩佛珠手串如今虽然处境坎坷但是其自身所蕴含的盛世美颜、盘玩乐趣和文化底蕴却依旧闪耀着光芒，吸引着无数玩家参与进来！

吴昌硕的山水画可学吗？

吴昌硕是中国绘画的大家，个人风挌及为明显，无论花鸟，山水吴昌硕个人绘画语言之强，只可读不可学。

每个时代都会展现出有才华的艺术家，所以，只有打好良好的基本功，再多读书，多动手，多想考，从写生终寻找个人绘画语言，只有这样成功的可能性会大。

中国人学习绘画，首先师古人，然后再师造化。有一定的基本功和传统的底子以后，再选择自己喜欢的画家的作品来临摹或学习。吴昌硕本人，善于篆刻，书法和花鸟画，他的山水画并不是他最擅长的。

吴昌硕的山水画可以学吗？

问题是吴昌硕自己都没有搞明白山水画，老爷子只是偶尔为之唬唬人的，就连三天撒一次网捕鱼都做不到，有什么山水画可学呢？

社会上老爷子的山水画不少，可以学！

别闹了……是专门有人替老爷子代笔画的山水 。

不过呢，这些画的字基本上到是老爷子亲自题的，一场游戏啦……

在流行***货的当今社会，反正也没有多少人当“真”，如果是抱着瞎玩玩也行，没有什么不可以玩的。

我仿佛听到了吴昌硕老爷子在自言自语：我从来没有教过***们画山水喔！

谢邀！

回答这个问题前，我先说下我自己学山水画步骤

第一步：熟悉国画用具，临习《芥子园画传》。

第二步：利用学到的知识进行户外写生、创作。

第三步：找自己喜欢的名家，临习其作品吸收养分。

第四步：……（略）

所以，对于吴昌硕的山水画可学吗？我认为：

如果你很喜欢吴昌硕的山水画风格，当然可以去临习他的作品；

但若你不喜欢他的作品风格，或是你在审美上和他区别太大，也可以选择路过。不要因为名气、或其它的因素强迫自己去接受。

因为艺术是很强调自己的主观的，主观决定了自己以后作品的风格。千万不要人云亦云，在喜欢 范围内选一条自己的路，走起来才会事半功倍。

提吴昌硕的山水画可不可学这个问题，是个伪命题，学画学画，谁的画都可以学，只是要根据你自己的喜好与偏爱，去选择要学的流派与画家而已，没有不能学的。只是最后能达到什么水平，那就要看你本身的天分与努力了。

吴昌硕是晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，是“后海派”代表。与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。被誉为石鼓篆书第一人、更被誉为文人画最后的高峰。

吴昌硕早期治印，篆学石鼓文，诗、书、画、印集于一身，金石书画都是旗帜性人物。中年后开始作画，绘画题材以花卉为主，偶尔画山水。王森然在《吴昌硕先生评传》中评价吴昌硕：“盖师于浩博之自然、俊伟之人格与诚挚之情感，而承于伟大之精神也。其经历名山巨川，得天地之奇气，披读万卷书籍，摄古人之精华，摆脱一切纷靡，养内心之元神，运其奇气元神输送之笔端，留其迹象于纸上。故其章法、笔气、墨韵，无不奇特，无不饱满。”

学吴昌硕的山水，要领会他的精神，不能只是简单的临摹，做表面功夫。要对吴昌硕从艺经历及学问有深入的研究了解。

吴昌硕前期得到任颐指点，后又参考使用赵之谦画法，并博***徐渭、八大山人、石涛和扬州八怪诸家之长，兼用篆、隶、狂草笔意入画，色酣墨饱，雄健古拙，并形成自己的风格。画中设色大胆，别开生面，用色混而不脏，艳而不俗，有一种古朴的美。作品重整体，尚气势，主张“奔放处不离法度，精微处照顾气魄”，富有金石气。讲求用笔、施墨、敷彩、题款、钤印等的疏密轻重，配合得宜。

所以，吴昌硕的山水，不但可以学，而且这样你更是选择了一个更高的起点。