***有云的云是什么意思

摘要： 水客莫惊咲,云间比翼多是什么意思？玉坠会受汗液的影响吗？′没有漁夫引，怎得入桃园。是什么意思？水客莫惊咲,云间比翼多是什么意思？表面意思是说,渔人们你们别吃惊的笑了,在天上一起飞的...

1. 水客莫惊咲,云间比翼多是什么意思？
2. 玉坠会受汗液的影响吗？
3. ′没有漁夫引，怎得入桃园。是什么意思？

水客莫惊咲,云间比翼多是什么意思？

表面意思是说,渔人们你们别吃惊的笑了,在天上一起飞的鸟儿更多...

按照我的理解吧,大概指的就是在河里游玩或者捕鱼的人们千万别吃惊,你们不知道的情侣还是大有人在的。

这句话是一句诗句，出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。意思是，不要惊动生活在水边的花儿，让它们继续美丽地开放；天上的鸟儿可以成双成对，而我们却要孤独地离别。整句话所传递的意思是，生命中有许多忧伤和离别，但我们依然应该珍惜眼前的美好，并坚持自己的信仰和追求。

玉坠会受汗液的影响吗？

所谓“人养玉三年，玉养人一生”这句话的根本含义就在于人体跟玉石之间是互相影响的，玉石初期会受到人体分泌的油脂汗液影响，逐渐排除内在不好的物质，所以一块玉经过人体长期温养之后就会越来越通透明亮。

所以佩戴玉石不能三天打鱼两天晒网，古语云“君子无故，玉不离身”这也印证了人体跟玉是属于息息相关的，经过一段时间的佩戴之后玉石可以吸收人体有害的物质从而达到了玉养人的阶段。

《本草纲目—金石部第八卷》中记载，玉具有：“除胃中热、喘急烦懑、滋毛发、滋养五脏、柔筋强骨、止渴、润心肺、助声喉、安魂魄、利血脉、明耳目”等疗效。

汗液沁入玉石之后会达到影响不到的效果，我们经常看到一些老玉它的表面非常柔和光滑也是因为汗液油脂的作用，所以平时我们戴的玉一定要好好戴着别取下来，我是一名从业十年的玉石雕刻师，欢迎大家关注我哈。

玉器佩戴后是会受到汗渍的影响，因为汗渍的成分：98-99%是水分，PH值4.2-7.5，1%-2%少量的尿酸，乳酸，脂肪酸等。有呈酸性，有呈碱性的！总得来说长时间的佩戴会使表面有轻微的腐蚀，加速玉器表面的氧化。所以会使玉器很快的形成包浆，会使玉器的表面变得更加微润！

感谢邀请，我是一枚专营缅甸翡翠原石的商家，我是帝爱翡翠阿婷，欢迎喜欢翡翠赌石的朋友一起来交流探讨翡翠知识，

关于玉坠会不会受到汗液的影响做以下回答，

首先站在翡翠的角度来说，能受外界因素影响而让它发生改变的大多是种水不佳的翡翠，

种老品质佳的翡翠基本不会受到外界的影响而发生改变，

不过人体分泌的油脂会让一些翡翠成品变得温润一些，

这是油脂的一个特殊原因。

汗液如果侵入翡翠（种质差，肉质松）本身，会导致发黄，也就是我们常说的变种。

以下是鸿璐的一些浅见，希望对您有所帮助

玉石对于国人来说有着不同一般的意义，中国人对于玉石的喜爱可谓是来自内心深处，触及灵魂的那种喜爱！玉石这种温润美丽的石头对于中国人从古代就有着“黄金有价，玉石无价”的极高地位，足见人们对玉石喜爱和追捧程度之高可见一斑！

玉石盘玩的核心

要说对于玉石理解最为深远的国家那我国可谓是当仁不让，在古时候对于玉石就有了明确的定义“玉，石之美也”，意思就是美丽的石头都可以被称之为玉石，所以国人玉石的品种也是极为繁多的！从被称之为“玉石精髓”的玛瑙开始到玉石最高价值代表的硬玉翡翠其中包含着数百种美丽石头，对于玉石盘玩来说古人已经有了明确的方法那就是俗话说的“人养玉三年，玉养人一生”，其核心就是“人玉互养”，所谓人玉互养就是玉石经过玩家贴身佩戴的加热和摩擦抛光会使其内部自然形成的微量元素得到激活从而使玉石不仅仅在润度和光泽度上有了明显提升并且其保健功效也会被激活，这就是所说的人养玉！玉石内部的微量元素被激活后佩戴者通过贴身佩戴玉石内部的微量元素会通过皮肤进入血液当中从而起到加速血液循魂促进新陈代谢代谢的功效这也就是所谓的玉养人！

人体汗液能养玉么？

玉石的盘玩方法其实万变不离其宗，所谓的汗养、油养等等也只是盘玩的一些误区而已，最为常见的误区就是人体汗液油脂猛盘的这种所谓的以汗养玉的说法！玉石盘玩的核心就在于抛光，人体皮肤就相当于一个目数极高的砂纸在盘玩的过程中对于玉石是一个逐渐抛光的规程，抛光程度越高玉石的润度和亮度也就越好，所以说玉石能达到一个什么级别的润度和亮度是其自身品质决定的，盘玩只是抛光的过程！汗液油脂只是起到一个润滑的作用要是指着大汗猛盘提高玉石品质那可能会适得其反、得不偿失！为什么这么说呢？因为人体分泌的汗液油脂内部含有碱性物质，大量、长期的接触玉石会让玉石表面失去光泽变得暗淡无光，所以人体汗液油脂盘玩一段时间玉石是需要侵泡在纯净水中清理一次的目的就是防止汗液油脂内部的碱性影响玉石的光泽！所以所谓的以汗养玉完全就是胡说！优秀品质的玉石用棉布也能盘亮，品质不良的玉石别说汗了，拿油盘也就那么回事儿！

结语

玉石的盘玩保养核心在于抛光和补水，至于说汗液油脂能盘玉的这种说法其实质上是一种错误的认知，玉石没有想象中那么脆弱但是也没有理论中那么皮实，长期接触汗液油脂势必会影响其品质所以盘玩还得住中玉石的清理和保养！

′没有漁夫引，怎得入桃园。是什么意思？

关于这个提问，头条账号“诗词学院”的回答，观点我也赞同，本人也不再累述，这里摘录引用如下（@诗词学院 ）：

“没有渔夫引，怎得入桃源”引申意思是：一个人要进入一个新的领域，或提升到新的境界，离不开老师或师傅的指引和教导。

这句话，其实来自陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人***为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”

桃花源，简称“桃源”，“桃园”应该是音同而误。《桃花源记》记述一个世俗的渔人偶然进入与世隔绝之地的奇遇记。桃花源是一个没有阶级，没有剥削，自给自足，***自得其乐的社会，是作者与时人所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往。

因此，我们常常用“桃源”比喻一种理想的环境或境界。只要大家知道了出处，“没有渔夫引，怎得入桃源”的意思也就清楚了。它告诉我们，一个人的进步或提升，与引路人的指引和教导是分不开的。

“没有漁夫引，怎得入桃园”这话理解起来有点难，“渔夫”跟“桃园”本来也扯不上关系吧？而且此句并无出处。

增广贤文里有一句类似的话是“不因渔夫引，怎得见波涛”，意思是说在渔翁的引导下可以经历风浪见大世面，主要是教导人们做事情要善于利用客观条件，以期达到事倍功半的效果。

关于“入桃园”一说，大概是取自于东晋陶渊明的《桃花源记》吧？其中的内容确实是说的渔夫入桃花源的***，不过其中的渔夫并没有引人找到桃花源，又何来“怎得入桃园”一说呢？