天下***第一方

摘要： 下雨天下花篮捕鱼好吗？“一屋不扫，何以扫天下”，扫屋和扫天下有没有根本性联系？下雨天下花篮捕鱼好吗？下雨天呐。下花篮捕鱼一般很难补得到。为什么呢？因为下雨天啦，鱼都在水的表面上来。...

1. 下雨天下花篮捕鱼好吗？
2. “一屋不扫，何以扫天下”，扫屋和扫天下有没有根本性联系？

下雨天下花篮捕鱼好吗？

下雨天呐。下花篮***一般很难补得到。为什么呢？

因为下雨天啦，鱼都在水的表面上来。因为下雨天天气很闷，水里面的含氧量会大大的加低。韩亚亮会减少，然后鱼都到表面上来啦。

如果你下雨天下花篮的话，花篮是在河的底部的。这样***会非常的困难。

不好。
因为下雨天气，海水不稳定，水流也比较大，会对***造成影响。
同时，下雨天气也会影响***人的安全，因为大风、浪涌等天气因素存在，对***的危险性增加。
此外，下雨天气还会对花篮***的效率造成一定的影响，因为水质不好，鱼也会散布到其他地方，而水面雨水会折射阳光，对***人的视线影响较大，也会影响到***的效率。
因此，下雨天不宜进行花篮***活动，应该选择天气晴朗的日子进行。

“一屋不扫，何以扫天下”，扫屋和扫天下有没有根本性联系？

亲们:一屋不扫,何以扫天下.这是把治理如打扫清洁卫生自己一家小屋小家庭的事,与把治理天下千家万户当作一个大屋大家庭的事的一种比喻说法而已.这就是儒家:首先要修身养性才能齐家而后治国平天下的理论学说.因此其实不在乎能否天天扫不扫一屋与能否扫天下没有根本的联系.这是取决于自己个人如何勤奋努力实现志向,也不一定是打扫得天下,可以在各种领域有所建树发明创造!

谢谢提问，很愿意回答这个问题。有两个截然相反的观点：

一个观点，“扫屋”和“扫天下”有根本性联系

这个观点是：“扫天下”是一种抱负，一种志向、胸怀；要实现这种抱负和志向，就得从“扫一屋”开始，“扫天下”包含了“扫一屋”，而不“扫一屋”就不能够实现“扫天下”抱负和理想。就是说，要成就大事、实现理想，都得从小事做起，把小事做好，积小成大。老子的“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”，荀子的“故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”，讲的就是这个道理，体现的是“扫天下”和“扫一屋”的哲学关系。这个观点的核心思想就是：为人做事就要脚踏实地，一步一步走，不能好高骛远，见小而不为，眼高手低。

另一个观点，“扫屋”和“扫天下”没有根本性联系

这个观点是：“扫一屋”并不能和“扫天下”联系在一起。某个人把屋子打扫得很干净，说明这个人讲卫生，追求生活品质，认真严肃。但是，你并不能因此而说这个人就一定对待工作认真负责，就一定关心国家大事。还有，如果一个人经常不“扫一屋”，屋子里弄得乱糟糟的，就能说这个人对待事业、工作就不认真，不谨慎吗？所以，“不扫一屋”并不代表就没有“扫天下”的志向和抱负。这个观点的核心是：在工作和生活中，人应该将精力放在事业上来，而不应该被琐碎、无关的事情分心，不被金钱、权利或者美色所拖累，全心全意的去“扫天下”，成就事业和人生。

这个观点也是一种主流的倾向，如儒家所说的，更加重视自身品格修养。但是，这种观点如果偏激，会走向另一个倾向：拿人的一些小结、细节来下定义，比如说这个人不修边幅，就容易说这个人做事邋遢，不靠谱；一个人善于表达，会说话，就说这个人狡猾、圆滑什么的；一个人沉默寡言，就说这个人城府太深，需要提防等等。这就是一种只看表象而不及内在的错谬认识，是“滑坡谬误”，即使用连串的因果推论，却夸大了每个环节的因果强度，而得到不合理的结论。

谢谢提问，不妥之处请批评。