***的人有什么果报-***的因果报应

摘要： 本文目录一览：1、历史上,有哪些真实存在的因果故事?2、...

本文目录一览：

• 1、历史上,有哪些真实存在的因果故事?
• 2、钓鱼从佛教的角度看,是不是杀生行为?
• 3、每件事的发生都是众多因果共同作用的结果
• 4、佛教中乌鸦指什么
• 5、信佛教的人把鱼放生在河里,在鱼还没适应新环境时我们就把它捞回家去吃...
• 6、前世钓鱼后生会受到什么样的报应?

历史上,有哪些真实存在的因果故事?

释迦族灭亡的故事 佛陀的家族是释迦族，释迦族曾经经历过一次惨痛的灭亡经历，而这个经历竟然与久远前的一次捕鱼故事有关。从前有一个村落，村落旁边有一个非常大的池子，当时夏旱池子里的水逐渐干涸，村落里的人就一齐商量把里面的鱼都抓起来吃了。

雷击虐待婆母的恶妇 这是1960年夏天发生在河南省南阳市西郊大官庄的真实故事。 大官庄有这么一家人，一位七十多岁双目失明的老母亲和儿子、儿媳，还有一双孙儿孙女。孙子九岁模样，孙女十来岁。老母在东边小草房里住，儿子4口住在西边草房。孝顺儿子在很远的林埸工作，一个多月才能回家一趟。

先不谈这个，我们再讲一个历史故事。从前有个春秋霸主，他的名号叫郑庄公。他最著名的事迹，被编进了语文课本，篇名为《郑伯克段于鄢》，讲了他收拾他弟弟巩固权位的故事。他妈武姜，因为生他的时候难产不喜欢他，而宠爱他的弟弟叔段。

钓鱼从佛教的角度看,是不是杀生行为?

综上所述，无论是基于道德***还是宗教信仰，钓鱼都不被鼓励。无论是儒家的仁爱精神，还是佛教和道教的因果观念，都明确指出钓鱼行为有悖于善行之道。因此，从各个角度来看，钓鱼都是不可取的。进一步而言，持续的杀生行为不仅会对个人健康产生负面影响，还可能对生态环境造成破坏，进而影响到整个生态系统。

在佛教中，钓鱼被视为一种杀生行为。杀生是被视为违背佛教的五大戒律之一。女人钓鱼被视为特别不道德，因为女性被认为是身体和精神上更脆弱的，更容易受到这种杀生行为的影响。佛教教义呼吁信徒避免杀生，以保护生命并获得平安和福报。女性钓鱼被视为违背这一原则，因此被视为不道德的行为。

从佛家因果来说，被钓的这鱼儿因累生累劫伤害其他生灵而在今生要受别人伤害它的果报。这个钓鱼的人就是这鱼曾经（不是这一生）伤害过的对象。因为佛家有句话：人死为羊，羊死为人。说的就是互相之间的这种伤害过程。冤冤相报，没完没了。

如果是把钓获的鱼放掉，不算杀生。杀生是指***人畜等一切有情的生命。钓鱼这种行为虽然谈不上是什么严重的恶业，但是对鱼来说的确不好受，因为鱼也遭受到了痛苦和恐惧，尽管钓上来之后又再放生，但当下已对鱼造成伤害。为慈悲故，最好不要从事这样的活动。

每件事的发生都是众多因果共同作用的结果

每一件事的发生都是众多因果关系共同作用的结果。由于认识能力的局限，我们往往只能看到无限的因果相续中有限的某个片段。当事物的来龙去脉在空间或时间的跨度上超过了目前的认识范围，人们很自然就会怀疑是否凡事真的有因有果，可是我们要知道，细说从头，连神通广大的阿罗汉也不能完全说清楚。

每一件事的发生都是众多因果关系共同作用的结果。我们不需要懂得深奥的佛理或成为所谓唯心主义者，也能知道人的心理活动会影响外在的物质世界，因为正常状态下人的思想会指导人的行为，而人行为的结果是改变其生存的外部环境。灾难不是一朝一夕也不是单纯地由某一个原因造成的。

相信因果，因果不虚，每一件事的发生都是众多因果关系共同作用的结果。从头到尾，我们都是自己对自己负责。

佛教中乌鸦指什么

1、在藏传佛教中，乌鸦被尊崇为神鸟，象征着守护与庇佑，因此它们在寺庙上空盘旋被视为吉祥之兆。当地居民常常向乌鸦提供食物，这使得乌鸦习惯于在寺庙周边觅食，随着时间的推移，它们的数量逐渐增加。

2、寺庙上空盘旋很多乌鸦是因为在藏传佛教中，乌鸦被视为神鸟，具有守护和庇佑的作用，是吉祥之鸟。在藏区，人们会用食物供奉乌鸦，乌鸦也因此常常在寺庙周围活动，数量也越来越多。此外，寺庙周围的环境优美，食物充足，且没有对乌鸦的驱赶和捕杀行为。这些因素共同促成了寺庙周围乌鸦繁衍的景象。

3、在佛教中，三眼乌鸦是观音菩萨的坐骑，象征着观音菩萨的智慧和慈悲。在古代神话和传说中，三眼乌鸦也被描述为能够预知未来和连接人间与神灵世界的存在。这个象征的具体含义可能因文化和背景而有所不同。

4、缅甸信奉佛教，视乌鸦为神鸟。藏传佛教中，乌鸦是“大黑天神——玛哈噶拉”的化身，是帮助人们实现美好愿望的使者。

5、没什么特别的意义，只是一个畜生道的众生罢了。做人的时候造一定的恶业，就会现世有愚痴等果报，而且将来会投生畜生道受苦。除非是佛菩萨示现乌鸦的样子度众生，不过那些就不是咱们这样的方法所能看出来的啦。《地藏菩萨本愿经》里面有关畜生的一段——“地藏菩萨若遇杀生者．说宿殃短命报。

信佛教的人把鱼放生在河里,在鱼还没适应新环境时我们就把它捞回家去吃...

这是杀生。造杀业，因果是短寿，疾病，耗财，事业无法进步之类。这与鱼是否适应环境没有关系。放生是积累福德的一种方式，杀生是损耗福德的方式。就这么简单。

我认为有以下几点原因。第一，放生鱼的时候，并不是每次都会出现鱼抬头的现象，所以这个只是偶然现象，并不需要特别对待，也不用联想到其他原因。一般情况下，鱼抬头是因为缺氧，才会把头从水面伸出来。放生的时候鱼抬头，可能是因为突然到低氧环境下无法适应，所以才会把头抬出来。

只要你放生的鱼是本土物种并且不是保护动物就无罪，这是法律角度佛教角度，如果你把鱼放生在它不能生存的地方，比如淡水鱼放咸水，咸水鱼放淡水。

放生的注意事项我写下来，可能比较多，你耐心看完，放生要注意细节。受苦的生灵会感谢你今日的善心的。佛菩萨也会祝福你的。一般可以放生鱼类到江河中。

其他的来放生，放生钱超过了我们收入的30%。我做股票11年了，技术公认还不错，可是依旧不赚钱。连续亏损8年多，亏光以后给别人做，才开始赚一些。但是给别人做也是别人亏自己赚，只有在我这次发愿以后，出现了我和客户都赚的情况。这是所有经济人的追求和梦想。我在中国股票市场牛市还没有来之前就得到了。

前世钓鱼后生会受到什么样的报应?

1、钓鱼者会有头痛、头晕、口腔的种种疾病、精神失调症状等等，天生兔唇者就是前世钓鱼的果报导致；至于其他身体种种痛楚，则于受伤之鱼是同等的。若是钓鱼来吃则每次最低减寿七天，消减三个月福报。若钓鱼的数量多及钓到怀孕的鱼，冥府的阴律法则会按照俱生神的详细记录加重惩罚钓鱼者。

2、上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨）重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道 ，） 道教则讲的是今生得道成仙长生不老，对来世没有影响，甚至根本就不存在来世。

3、按照这种说法，我们这辈子哪怕再苦再累，只要多做好事，不做坏事，也就是“诸恶莫作 众善奉行”。来生就会得到福报，就会过上幸福的生活。所以“善有善报，恶有恶报”还有后两句--”不是不报，时辰未到”。只是要用一辈子来等待报应的到来。